有位心理學(xué)學(xué)者曾說過這樣一句話，“婚姻是讓我們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的刺和缺口的機(jī)制。”
即將過去的一年，我們關(guān)注了婚姻家庭兩性情感中的數(shù)十個(gè)話題，從兩代人對(duì)婚姻態(tài)度的差異到父母婚姻對(duì)子女婚戀觀的影響，從花錢分歧對(duì)夫妻關(guān)系的影響到家務(wù)矛盾對(duì)家庭關(guān)系的損害，從低自我分化拖累的親密關(guān)系到重組家庭再入“舊循環(huán)”，從單身人士熱衷的“參觀式戀愛”到并未察覺的親密危機(jī)……
婚姻是一場(chǎng)修行，親密關(guān)系會(huì)激發(fā)出我們潛在關(guān)系模式中的缺陷和問題。關(guān)系的傷須用關(guān)系來修復(fù)，哪怕是早年關(guān)系中留下的問題，也需要在關(guān)系中去解決。原生家庭的烙印有美好，也會(huì)有缺陷，只有取其精華，在經(jīng)歷中升級(jí)自己，才能真正擁抱自己的幸福人生。
因?yàn)椴煌叩揭黄鸬奈覀?，想要通過對(duì)方的差異來延展自我。珍惜身邊那個(gè)有差異的伴侶，試著接納理解，走向融合，造就家庭的圓滿。
要正視關(guān)系中的危機(jī)，它的真正含義是“危險(xiǎn)”與“機(jī)會(huì)”，樂觀的人能夠看到其中的機(jī)會(huì)，直擊問題點(diǎn)，對(duì)癥下藥，把“危機(jī)”化為“轉(zhuǎn)機(jī)”。
遠(yuǎn)離依附心理，獨(dú)立永不過時(shí)。做為獨(dú)立的個(gè)體，把握人生的自主權(quán)和選擇權(quán)，你有權(quán)選擇經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭，也有權(quán)放棄一段不幸的婚姻。
我們不辜負(fù)每一段相遇，只有積極應(yīng)對(duì)問題，才有可能獲得內(nèi)在修行的升級(jí)。
父母急著“代相親”，子女消極“等愛情”
父母?jìng)兊幕印按呋椤笔墙鼛啄隉岫炔粶p的話題。一邊是父母?jìng)冃募比绶佟按嘤H”，一邊是子女們消極抵抗“等愛情”。為什么兩代人對(duì)愛情和婚姻的態(tài)度有如此大的差異?
對(duì)策：讓婚姻更吸引年輕人
在婚戀觀上父母和子女的需求存在巨大差別。父母這一代經(jīng)歷過生活的動(dòng)蕩，他們的婚戀偏向于實(shí)用主義，注重生活的安定。而子女一輩并沒有體驗(yàn)過物質(zhì)匱乏與生活艱辛，因此他們更想在精神世界獲得與另一半的連接和共鳴。
越來越多經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的年輕人不想“將就”著走入婚姻，他們希望遇見能互相理解的人。因此也增加了年輕一代獲得愛情的難度。年輕人要試著學(xué)會(huì)和父母溝通，進(jìn)而贏得父母的理解和尊重。
對(duì)愛情的渴望是人的本能，年輕人無須隱藏對(duì)愛的期待，更不必對(duì)抗相親，即使受挫，也要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。不妨在意識(shí)層面把相親的期望值放低一點(diǎn)，把社交的范圍擴(kuò)大點(diǎn)，大方去相親，放手去追逐，付出愛、收獲愛，去體會(huì)連接的親密和融洽。
家務(wù)惰怠讓家庭功能受損
家務(wù)活兒看似不大，卻是一個(gè)無法忽視的問題，成為許多家庭矛盾的誘因。明明兩個(gè)人生活在一起，卻好像活成了兩條平行線，女人負(fù)責(zé)帶娃和家務(wù)，男人似乎只負(fù)責(zé)自己?？雌饋硎莾蓚€(gè)人的家，卻成了一個(gè)人的孤島。這種不友好的婚姻模式普遍存在，造成家庭關(guān)系嚴(yán)重失衡。
對(duì)策：用“波什定律”喚起家務(wù)自覺
家務(wù)本身就是一家人的事，缺了誰都會(huì)失衡，當(dāng)這種平衡一再傾斜，另一方就會(huì)不堪重負(fù)。
心理學(xué)學(xué)者、婚戀情感專家盧悅表示，讓男人參與家務(wù)，妻子一定要多鼓勵(lì)少批評(píng)，多贊許少指責(zé)。他認(rèn)為，親密關(guān)系理論中有個(gè)較少興趣原則：投入越少，越少依賴親密關(guān)系的一方，他們通常決定關(guān)系的走向。對(duì)應(yīng)到家庭中，對(duì)家庭投入過少的一方，他們對(duì)家庭就不會(huì)珍惜。另外，心理學(xué)上的波什定律也很好地闡釋了這一點(diǎn)。波什定律認(rèn)為，人一旦知道自己什么地方做得好，就會(huì)努力把其做得更好。鼓勵(lì)和贊美會(huì)讓男人獲得自尊，找到自己的閃光點(diǎn)和價(jià)值，也會(huì)努力把這件事做得更好。
一段婚姻里，付出與收獲一定是等值的。如果一個(gè)家庭的家務(wù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那么這個(gè)家庭的整體情感功能不會(huì)有太大問題，因?yàn)榧覄?wù)的背后是一種家庭責(zé)任感的強(qiáng)化。
花錢分歧對(duì)夫妻關(guān)系的破壞力
一家理財(cái)網(wǎng)站做過一個(gè)關(guān)于錢與婚姻關(guān)系的調(diào)研，結(jié)果顯示，平均每對(duì)夫妻每年會(huì)因?yàn)殄X的問題爭(zhēng)吵39次;無論男性還是女性，花銷矛盾均列在與配偶吵架原因的前三名;花錢的分歧會(huì)對(duì)夫妻關(guān)系產(chǎn)生巨大破壞力。
對(duì)策：按彼此都能接受的方式相處
婚姻是以法律的形式是把兩個(gè)人鏈接成一個(gè)利益共同體，即使彼此秉承財(cái)務(wù)獨(dú)立，也難免落入“你的就是我的，我的還是我的”這種利益關(guān)系中。
心理咨詢師、婚姻家庭咨詢師葉子認(rèn)為，對(duì)于戀愛中遇到的消費(fèi)觀差異，請(qǐng)不要過早下定論，給自己一點(diǎn)時(shí)間去進(jìn)一步接觸考察，不要在初期就過早地把自己原生家庭的習(xí)慣套用到Ta身上，造成彼此壓抑而難以進(jìn)一步發(fā)展。
兩性情感咨詢師黃騏認(rèn)為，面對(duì)這個(gè)問題，最重要的是，雙方能否彼此尊重，敞開溝通。未必要讓對(duì)方的消費(fèi)觀和我們完全一致，但在一些共同花費(fèi)上，兩個(gè)人可以商量著決定，大方向有共識(shí)，細(xì)節(jié)可出入。要考慮對(duì)方的感受，各為彼此讓一步。兩人只有敞開溝通，才有可能找到一個(gè)平衡點(diǎn)，達(dá)成一定共識(shí)。好的關(guān)系不是彼此檢視對(duì)方的消費(fèi)行為，而是雙方朝著同一個(gè)方向看，形成雙方認(rèn)可的財(cái)務(wù)目標(biāo)與消費(fèi)限額。
按彼此都能接受的方式去相處，最終你沒那么摳，我也不那么亂花錢，都因?yàn)閻?，改變一點(diǎn)自己的消費(fèi)觀。
如何走出父母婚姻的陰影?
原生家庭是個(gè)體情感經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的最初場(chǎng)所。父母的關(guān)系，是我們最早了解親密關(guān)系的窗口，它影響著我們對(duì)親密關(guān)系的基本認(rèn)知和行為模式。無論父母的婚姻是否幸福，孩子都是見證者，他們能敏銳地感知到，并成為他們未來親密關(guān)系的腳本。父母的婚姻和諧，子女未來的婚姻更容易獲得成功。而那些相處不和諧的父母，子女如何走出父母婚姻的陰影?
對(duì)策：拿出主動(dòng)權(quán)，用自己的方式去經(jīng)營(yíng)婚姻
作家、資深情感咨詢師晚睡認(rèn)為，決定一個(gè)人的不是他的環(huán)境，而是他對(duì)環(huán)境的看法。同樣有原生家庭陰影的人，也會(huì)過上不一樣的生活。
原生家庭最可怕的魔咒是讓人無法擺脫過去，很多人的不幸福都不是真的不幸福，而是他們努力想要證明自己不幸福。責(zé)怪父母不是問題的關(guān)鍵，改變父母留下的消極情感和消極思維才是成長(zhǎng)的使命。
自我改變的方法是，當(dāng)你開始產(chǎn)生消極思維時(shí)，先問自己：現(xiàn)在是誰在做出反應(yīng)，是我，還是父母?；卮鸷眠@個(gè)問題，你會(huì)明白自己是不是以父母的翻版在生活。失去對(duì)生活的主導(dǎo)，一定會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的判斷。奪回生活的主動(dòng)權(quán)，用你自己的方式去經(jīng)營(yíng)婚姻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的幸福都是有瑕疵的，而你并不需要向任何人證明你很幸福。幸福會(huì)自然而然地發(fā)生，隱藏在每一天的知足和平靜中。
婚內(nèi)男女異性社交有邊界
越來越多婚內(nèi)男女，因與其他異性交往把握不好社交邊界，而給婚姻帶來困擾。在充滿誘惑的世界里，面對(duì)復(fù)雜難測(cè)的人性，邊界是親密關(guān)系最好的護(hù)城河，一旦越界就會(huì)傷到另一半。
對(duì)策：保持分寸感是已婚人士對(duì)伴侶最好的承諾
成年人維護(hù)自己的情感領(lǐng)地是本能，既然已婚，就該懂得與伴侶之外的異性保持恰當(dāng)距離。這不僅是對(duì)伴侶是否遵守關(guān)系忠誠(chéng)的思慮，也是尊重另一半的表現(xiàn)。心理咨詢師阿肖認(rèn)為，人與人之間的交往分為三種邊界：語言邊界、行為邊界、心理邊界，好的婚姻雙方都了解與異性交往的邊界，同時(shí)自覺接受這份約束。與別人的邊界越清晰，與伴侶的邊界就越融合。界限感是用來約束兩個(gè)人的，雙方都了解交往的邊界在哪兒，才好維持長(zhǎng)久的感情。一切交往都有不可超越的界限，一切麻煩都起于無意中想突破這條界限。避嫌是愛情中很重要的品質(zhì)，也是維系感情應(yīng)有的姿態(tài)。
并未覺察的親密危機(jī)
說起婚姻危機(jī)，很多人都會(huì)想到出軌和離婚。其實(shí)在這之前，婚姻已經(jīng)出現(xiàn)我們并未察覺的危機(jī)。容易產(chǎn)生危機(jī)的婚姻有以下三種：吞噬式婚姻、喪偶式婚姻、冰窖式婚姻，婚姻剛開始出現(xiàn)問題時(shí)，通常表現(xiàn)出來的都是些“小事”，很多人不在意，但當(dāng)問題變得嚴(yán)重，動(dòng)搖的不僅是婚姻，還有親子等關(guān)系。
對(duì)策：是危機(jī)還是機(jī)會(huì),修復(fù)能力決定
國(guó)家一級(jí)婚姻家庭咨詢師、心理咨詢師羅麗認(rèn)為，婚姻危機(jī)是一次重新思考婚姻的意義、重新拓展和完整自己的機(jī)會(huì)。是危機(jī)還是機(jī)會(huì)，考驗(yàn)的是你的修復(fù)能力。如何才能把婚姻危機(jī)轉(zhuǎn)換為彼此成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)呢?
1.提供價(jià)值?；橐霾皇菣?quán)力之爭(zhēng)，想要什么，自己先付出，先做一個(gè)價(jià)值的提供者。
2.高質(zhì)量相處。我們婚姻里的話題往往都是圍繞著孩子和工作，全是“功能性”交流。這對(duì)關(guān)系的經(jīng)營(yíng)是不利的，二人世界的高質(zhì)量相處對(duì)于親密關(guān)系非常重要。
3.注重整體感受?；橐龅某墒?，是從“我”到“我們”再到“我”，從只注重自己的個(gè)人感受，到注重婚姻中的整體感受，再到自己通過婚姻得到成長(zhǎng)。在婚姻中內(nèi)斗傷害的都是“我們”的利益、孩子的利益、家庭的利益，婚姻中你高我低的爭(zhēng)斗最后沒有贏家。
真正好的婚姻，不是不會(huì)出問題，而是不怕出問題?？简?yàn)的是一個(gè)人包容異己，重新認(rèn)識(shí)自我及建立自信的過程。
被“媽寶男”拖累的婚姻
婚姻中的問題常常暴露我們內(nèi)心最隱蔽的一面，人們總希望伴侶成為自己堅(jiān)實(shí)的依靠，而事實(shí)上，許多時(shí)候我們無法強(qiáng)求對(duì)方足夠完美并能永遠(yuǎn)被依靠，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)種種問題，無論是現(xiàn)實(shí)中的“媽寶男”還是“戀愛腦”，都是自我分化較低拖累親密關(guān)系的典型。
對(duì)策：找到擁抱“我們”與堅(jiān)持“我”之間的平衡
“自我分化”概念是家庭治療大師鮑恩提出的，是一種自我思辨的能力，代表一個(gè)人能否在與世界相處時(shí)堅(jiān)持自我，在體驗(yàn)親密關(guān)系的同時(shí)，依舊保持內(nèi)心的獨(dú)立性，用理智將情緒化從行為反應(yīng)中剝離開來。自我分化水平高的人既能在婚姻中保持獨(dú)立，又能和對(duì)方親密，知道自己要什么，因此在婚姻中能處理好自己的、伴侶的、共同的關(guān)系，這種人才會(huì)在婚姻中給自己和別人帶來能量。
1.理清自己與父母、核心家庭與原生家庭的界限。
當(dāng)伴侶指出或自己發(fā)現(xiàn)過度依賴原生家庭時(shí)，要有意識(shí)地從原生家庭中分離出來，意識(shí)到家庭的界線在哪里，更多考慮伴侶的感受，不輕易被別人的看法左右，自己解決自己小家的問題。
2.向內(nèi)求提升自我分化水平。
自我分化功能較低的人，會(huì)把自己的遭遇歸結(jié)于沒有遇上對(duì)的人。鮑恩指出：伴侶共處時(shí)處于什么樣的狀態(tài)，部分取決于自己是怎么做的。所以，不妨把視線從指責(zé)抱怨對(duì)方中抽離，投注到自己身上，打破原有的思維模式，不斷自我梳理和反思，可以有效提升自我分化水平。
婚姻進(jìn)入“零溝通”
與伴侶的交流越來越少，內(nèi)心壓抑了許多不滿和失望，感覺自己的婚姻就像雞肋，食之無味，棄之可惜?這種現(xiàn)象已成為現(xiàn)代婚姻極為普遍的狀況，身處其中卻不知道問題出在哪兒?
對(duì)策：學(xué)會(huì)從關(guān)系視角看關(guān)系
心理咨詢師紅雨認(rèn)為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)闆]有把婚姻放在關(guān)系里去看，就沒有容納對(duì)方和自己存在差異的能力，就會(huì)對(duì)兩個(gè)人精神世界里的碰撞充滿恐懼，就等于沒有真正走進(jìn)婚姻關(guān)系。而婚姻最需要的就是情感能量的流動(dòng)，分享、交流彼此的感受，表達(dá)自己的需求，相互理解相互融合。在關(guān)系層面才能有互動(dòng)的能量出來，經(jīng)過不斷探索和調(diào)整，才能在精神層面構(gòu)建深度的鏈接。
擁有關(guān)系的視角，就是要看到關(guān)系里相互影響的力量，比如在家里一個(gè)人承擔(dān)太多，另一個(gè)人就會(huì)樂得少承擔(dān)一些。抱怨對(duì)方疏于家務(wù)，這個(gè)責(zé)任可能也有你一直以來的放任或過度承擔(dān)。
當(dāng)我們想抱怨對(duì)方時(shí)，最正確的角度應(yīng)該是考慮我們可以做些什么來影響對(duì)方。站在這樣的角度看問題，溝通就是有效的。
如果你厭倦了目前關(guān)系的冷漠，就不妨打開你的心，嘗試先讓自己投入關(guān)系，從自己做起，調(diào)整自我認(rèn)知，通過改變自己帶動(dòng)對(duì)方的改變。
重組家庭如何避免再入“舊
循環(huán)”
重組家庭不像初婚那樣簡(jiǎn)單，再婚后，也許要面對(duì)對(duì)方的孩子、前妻、前夫及親人，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系讓人心力交瘁。同時(shí)，夫妻間缺少信任，猜忌過多，也很傷神。重組家庭的問題越來越成為困擾家庭關(guān)系的典型性問題。
對(duì)策：提升再婚應(yīng)對(duì)能力
如果在進(jìn)入一段新的關(guān)系前感到焦慮不安，就應(yīng)該冷靜下來仔細(xì)審視一下自己的內(nèi)心，理清感受，明白問題所在。同時(shí)要對(duì)自己在愛與被愛中的模式有覺察，否則就會(huì)帶著舊有模式進(jìn)入新的關(guān)系，導(dǎo)致重組關(guān)系陷入舊循環(huán)。
1.在真我層面創(chuàng)造一段新的關(guān)系。
家庭問題資深分析師董如峰認(rèn)為，“創(chuàng)造”一詞對(duì)于重組伴侶非常重要。要賦予關(guān)系一份新的幸福關(guān)鍵是，要確信自己不是過去伴侶的替代者，你們對(duì)彼此是兩個(gè)全新的人。所有深刻持久的伴侶關(guān)系，都是卸下面具和偽裝，自由地做自己，也允許對(duì)方自在地做自己，在真我層面相遇，在真我層面相愛的。
2.保持彈性邊界，允許親密差異。
重組家庭與初婚家庭系統(tǒng)的成員不同,因此,需要在不同的家庭成員,如配偶與前配偶、配偶與現(xiàn)配偶，繼子女與他們的父母、繼子女與繼父母之間，發(fā)展出一個(gè)有彈性的邊界。
著名家庭治療師沈家宏教授認(rèn)為，再婚家庭的關(guān)系系統(tǒng)在聯(lián)結(jié)度和親密度上是有不同層次的,繼父母要允許和接納這些親密度差異的存在,并依據(jù)原先的關(guān)系程度以及性質(zhì)建立不同層次的關(guān)系。再婚家庭應(yīng)當(dāng)允許孩子自由地在幾個(gè)家庭間來往。需要為有婚姻史的配偶和前伴侶、繼子女和他們親生父母開放溝通的渠道,這個(gè)渠道開放得越好, 再婚家庭就越容易經(jīng)營(yíng)。
在再婚家庭里,對(duì)待這些角色和關(guān)系,既要保持界限,又要保持彈性,這種靈活性對(duì)于經(jīng)營(yíng)彼此的關(guān)系非常重要。
紙上談兵的“參觀式戀愛”
現(xiàn)在，有一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象叫“參觀式戀愛”。有不少單身人士熱衷于在網(wǎng)上“參觀戀愛”：如追情侶博主的視頻，把觀看別人的戀愛當(dāng)作自己的情感代餐;在各個(gè)平臺(tái)參與愛情討論，根據(jù)別人的戀愛經(jīng)歷總結(jié)方法論，劃定各種界限和標(biāo)準(zhǔn)……這種對(duì)愛情井噴式增長(zhǎng)的關(guān)注并沒有對(duì)脫單助益，相反，似乎想真正談場(chǎng)戀愛越來越難了。
對(duì)策: 打破不合理期待，尋找成長(zhǎng)型戀人
心理學(xué)家雷蒙德·尼通過關(guān)系內(nèi)隱理論，將愛情觀分成了宿命型和成長(zhǎng)型。沉迷于“參觀式戀愛”的人更接近前者，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)方和自己理想中有所差距，會(huì)因?yàn)檫@種落差感到深深的失望，進(jìn)而放棄這段關(guān)系。而成長(zhǎng)型愛情觀的人，則會(huì)將這種落差解讀為一種自己開始深入了解伴侶的信號(hào)，認(rèn)為落差是由于自己正在認(rèn)識(shí)真實(shí)的Ta。
相信“命中注定”的人，更容易在感情中停留在幼稚階段，他們總是在等一個(gè)完美的另一半，而不是試圖改變自己，從而錯(cuò)過了一次次幸福。而那些相信“真愛是可以通過努力經(jīng)營(yíng)出來”的人，更容易找到真愛。他們雖然可能也會(huì)有短暫的失望，但他們接受這種差距，不僅不會(huì)因此給伴侶或這段關(guān)系扣分，還會(huì)在日后相處中看到伴侶的改變和成長(zhǎng)時(shí)給Ta加分。
所有的理論知識(shí)在被實(shí)踐運(yùn)用前，都只是紙上談兵。每個(gè)人的感受都大不相同，在對(duì)情感關(guān)系中的各種變數(shù)有所準(zhǔn)備的前提下全情投入，在真實(shí)的互動(dòng)中，我們才能更了解自己。